文学作品中，让人印象最深刻的玉器，莫过于《红楼梦》里贾宝玉那块被他摔过两次的“通灵宝玉”。

实际上在清代玉配饰中，玉锁比较常见，玉锁源于“长命锁”，何枰凭介绍长命锁的前身是“长命缕”。关于佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代，在汉代每逢端午佳节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成妇女和儿童的一种臂饰，以祈求辟邪去灾，祛病延年。到了明代它演变成挂在颈上的装饰，变成了锁的形制，并出现金银宝石质地长命锁。注意到市博的清代“长命富贵”锁形白玉佩几乎相当于手掌的四分之三，长方形相当规整，温柔透脂的和田白玉精光内敛，锁的两面分别篆文“长命富贵”和“福寿万年”四字，“长命富贵”字样的那一面，围绕四字还浅浮雕有五只蝙蝠，取“五福”的谐音，有“五福捧寿”的含义。

“富贵吉祥的文字和翩飞的蝙蝠反映出当时人们的幸福观和人生追求，所谓五福即五种福运：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”何枰凭说。这种对于吉祥寓意的追求，在清代许多玉器上均可见，比如这件“四马松石纹玉如意瓦头”。 “如意”的形状像长柄钩，一般长尺许，一边是翘起的如意头，钩头扁如贝叶。中间是适宜用手把握的柄。依据推测，“如意”源于爪杖，即民间俗称“不求人”，是用来搔痒的。另外，古人吟诗咏赋之时，可利用它作为打节拍之用。由于其纹饰精美且能一物多用，故颇受人们喜爱。发展到明清鼎盛时期，因其特有的雅致，“如意”成为崇尚古风的文人墨客文房内的玩赏物件。她说：“这件‘玉瓦头’是镶嵌在如意首部的装饰物，形制比手掌还大，主体纹饰突出，四匹骏马或站或卧于青松翠柏间，长鬃迎风飘拂，充分表达了时人寄语‘长久吉祥’、‘四马如意’的美好愿望。”