随着时代的日渐开放与社会的飞速发展,古玉民藏的队伍越来越庞大,更多的民间藏家开始思考自己的社会位置,并挑战权威专家的话语权—— 由于各种原因,民间古玉收藏一直是一个令人欲言又止的敏感区域,但是随着时间的推移,古玉民藏所遭遇的种种问题愈积愈厚,诸多问题令人无法漠视。 专家说“假”有玄机 近日,民间古玉收藏者毛先生给本报编辑部打来电话称,在某巡回“鉴宝”活动中,他把自己珍藏的古玉拿给现场专家看,被专家认定为现代仿品。毛先生认为,从鉴定过程来看,“鉴宝”专家的表现难以令人信服,古玉收藏领域在这样水平的权威专家认定与把持下,广大民间收藏者已成为“当代卞和”。在古玉收藏领域,与毛先生深有同感的民间藏家大有人在。 毛先生:权威专家制造“当代卞和”。 多年来,我对古玉一直很感兴趣,也收藏了几件古玉,略有些心得。几年前,我在收藏市场买到一件玉瑗。我观察这件玉的材质、沁色、雕工,认为具备春秋风格,十分喜爱,也先后和一些专家就此探讨过,这回来了玉器方面的鉴宝专家,我就想把东西拿给专家看看,也想通过这个活动与专家就古玉收藏探讨探讨。可是,专家看到玉瑗后当即断言,像这样的东西在收藏市场里也就10块钱一个,没什么收藏价值,我想让他说出道理来,但他却什么都说不出来。结合观察他的表现,我觉得,专家的水平可能有问题。 我家里还收藏着一件大玉璧,轻易不敢示人,于是我就赌了一口气,把这个拿到鉴宝现场,看专家认识不认识。结果专家看后第一反应果然是“你可把我考住了”——对于材质、沁色,专家看不明白。我们不要求专家什么都认识,我遇到过有素质的专家,有的能看懂,有的看不懂,看不懂就说看不懂,很让人尊敬,可这位专家看不明白,就说了句“机器工”,把我的藏品否定了。我还不知道机器工什么样啊?这哪是机器工啊? 后来他们评的玉器结果出来以后,周围的人知道我是玩古玉的,都问我专家评的东西怎么样,我说“太次了”。通过这样的事,我很困惑,都说老玉卖不过新玉,专家都这水平,好的古玉怎么出得来?我们民间藏家都成当代卞和了,那些专家就像过去楚王宫里不识玉的玉工。 华义武:被承认的古物为何都是300件。 有一组数字很耐人寻味——红山古玉300件,汝窑瓷器300件,元青花300件,这是我们专家所承认的相关分类中的文物数量。为什么都是300件,只是偶然的巧合吗? 实际上,我们目前文博领域的学者所接受的是西方考古学的教育,认“坑”不认物。而随着基建失控,盗墓成风,收藏市场出现了大批玉器,直接引发了收藏与学术专家的对立。早在现代考古学出现以前,宋代吕大临《考古图》就将考古分成了三种存在方式,即出土、民间与宫藏,而1000多年后,一些专家学者仍然没有虚下心来面对收藏市场。 刘卫东:专家说“假”原因是多方面的。 民间古玉收藏者任南先生称自己藏有万件古玉,在公开场合他说过:“目前国家的文博部门只认300件考古发掘出土的红山文化玉器,实际上,国家文物部门所掌握的古玉数量可能不过万分之一,而没见过的东西就说你是假的。” 当今收藏市场的混乱有经济的原因、所处地位的原因,也有见识的原因。而且还存在两个矛盾,一个是收藏交易作为经营行为,在面对工商部门时要遵循商业经营的原则,也就是“打假”,一件东西在工商部门面前肯定说是真的,但是在文物部门面前,由于相关规定的限制,他们又“打真”,说自己的东西是假的。一件古玉往往先说成是假的,或者鉴定为假的,然后在收藏市场得以顺利流通。 侯彦成:古玉收藏还需政策松绑。 现在一些民间藏家认为,对于古玉收藏,政策的影响是决定性的,古玉,尤其是高古玉,动辄就是千年的历史,传世品很少,几乎都是出土的。因此,当你把一件真的东西摆在专家面前时,专家也顾左右而言他,更别提给你出证书,确认古玉身份了。目前,一些出土物往往在出土之后一个星期就可以到达香港,被国外买家买到,然后我们国内的藏家再花大价钱从国外买回来,这就是所谓的“回流文物”。我们主张国家严打盗墓者,保护文物,正本清源,但出土物如果已经流落到市场上,民间藏家花大价钱进行购买与交流,环境应该再宽松一些。这样古玉的交流与古玉市场才会走向正常与健康发展。 民藏不能把握话语权吗 2006年年底,任南、刘卫东与中国地质博物馆研究员尹继才、古玉爱好者吴建军四人出现在网易的直播现场,与众多古玉收藏爱好者进行网上对话。同时,有关任南个人的藏品、研究成果、观点也出现在较有影响的电视台上,并在互联网上广为转载。任南个人总结提出的“任氏”鉴定法拥有相当数量热衷于红山文化的民间收藏爱好者的推崇--民间藏玉难道仅仅是石头? (责任编辑:老山玉器) |